فصل [ 10 ] [ في صدور الأشياء عن المدبّر الأوّل « 1 » ] وقد « 2 » ظهر لنا أنّ للكلّ مبدءا واجب الوجود ، غير داخل في جنس أو واقع تحت حدّ أو برهان ، بريئا « 3 » عن الكمّ « 4 » والكيف والماهية والأين والمتى والحركة ، لا ندّ له ولا شريك ولا ضدّ له « 5 » . [ إنّه تعالى واحد ] وأنّه واحد من جميع « 6 » [ ال ] وجوه ؛ لأنّه غير منقسم ، لا في الأجزاء بالفعل ولا في الأجزاء بالفرض « 7 » والوهم - كالمتصل - ولا في العقل بأن تكون ذاته مركّبة من معان عقلية متغايرة تتحدّد « 8 » بها « 9 » جملة ذاته . « 10 » وإنّه واحد من حيث هو غير مشارك البتة في وجوده الذي له ،

--> ( 1 ) . نج : + والمعاد ( 1 ) . نج : + والمعاد ( 2 ) . نج ، نجا : فقد ( 3 ) . نج ، د ، ش : بريء ( 4 ) . م : الكمي ( 5 ) . نج : - له ( 6 ) . نج : - جميع ( 7 ) . من : بالعرض ( 8 ) . نج : يتّحد / يمكن أن يقرأ ما في النسخ : تتخذ ( 9 ) . النسخ : منها ( 10 ) . نج ، نجا : - ذاته